Kriegsveteranen

Die Jahre des Ersten Weltkriegs — Jahre, in denen schwere und harte Tage herrschten, in denen das Osmanische Reich schwächer wurde und Feinde unsere Heimat besetzten. Wie überall im Land waren auch die waffenfähigen Männer unseres Dorfes an den Fronten und kämpften heldenhaft.

Auch unser Gazi (Kriegsveteran) İbrahim Ay, Sohn des Mutallip, kämpfte an der Irakfront zusammen mit seinen Waffenbrüdern gegen die Engländer. Die meisten seiner Kameraden in der Einheit waren gefallen. Ein Teil war in Gefangenschaft geraten. Mit den wenigen ihm verbliebenen Kameraden zog sich İbrahim hinter die Front zurück und kehrte nach einer Reise, die Tage, ja Monate dauerte, ins Dorf zurück. Damals gab es keine Taxis. Keine Busse. Aus dem Irak (aus der Gegend von Bağdat) kam er zu Fuß ins Dorf. Seine Kleider abgetragen, Haar und Bart verfilzt, in einem erbärmlichen Zustand. Unterwegs gab es ohnehin kein Brot, kein Essen. Er war abgemagert, wie Sie sich denken können.

So kann man nicht ins Dorf hineingehen, sagt er sich. Es ist Frühling. Das Getreide ist hochgewachsen. Am Rand des Dorfes, an einer Stelle nahe den Dreschplätzen, versteckt er sich in einem Getreidefeld.

Doch was ist das? Auf dem Dreschplatz hüten zwei Kinder Lämmer. Er beobachtet die Kinder aufmerksam. Das eine ist sein Sohn Rasim, das andere seine Tochter Suude. Seine Kleinen, nach denen er sich seit Jahren sehnt, sind nur wenige Meter entfernt. Einen Augenblick lang zögert er, ob er aus dem Getreide heraustreten soll oder nicht. Aber das hält kein Herz aus — seine Kleinen, die er seit Jahren vermisst. Er tritt aus dem Getreide heraus und ruft mit zitternder Stimme: Rasim, Suude. Die Kinder schauen in die Richtung, aus der die Stimme kommt, und als sie ihren Vater mit verfilztem Haar und Bart sehen, erkennen sie ihn nicht. Voller Angst laufen sie zum Haus. Sie erzählen ihrem Großvater Mutallip, was sie gesehen haben. Mutallip dede ist alt, ein Greis, der viel erlebt hat. Er wird misstrauisch. Er vermutet, dass es eines seiner Kinder sein könnte, die an der Front kämpfen. Kinder, sagte ich. Denn zwei seiner Söhne, der eine İbrahim, der andere Galip, kämpfen an der Front. Welcher von beiden wohl, denkt er. Er fragt seine Enkel, wo sie den Fremden gesehen haben. Auf dem Dreschplatz, antworten sie.

Unterdessen geht unser Gazi İbrahim den Kindern nach, denn die Kinder haben mich ohnehin bemerkt, denkt er. Doch er holt sie nicht ein. In diesem Augenblick erkennt der verstorbene Salih İNCE, Sohn des Hacı Ali, einer aus unserer Dorfgemeinschaft, unseren Gazi İbrahim. Sofort umarmt er ihn und stillt seine Sehnsucht. Er lädt ihn in sein Haus ein. Was er im Sinn hat, ist, Mutallip dede zu überraschen und ihm die frohe Botschaft zu bringen, dass sein Sohn gekommen ist. „Mein Neffe İbrahim, schöpfe du erst einmal Atem. Ich gehe und überbringe deinem Vater die frohe Botschaft“, sagt er. Salih dayı (Onkel Salih) tritt hinaus. Auf der Straße sieht er Mutallip dede eilig umherlaufen. „Alles in Ordnung, Mutallip Ağa, wohin des Weges?“, fragt er. Mutallip dede sagt: „Ach, unser Lamm ist verschwunden. Ich suche es.“ Salih dayı sagt: „Komm nur, das Lamm, das du suchst, ist hier“, und führt ihn zu seinem Sohn. Als Vater und Sohn wieder zueinanderfinden, umarmen und herzen sie einander voller Sehnsucht.

An jenem Abend unterhalten sie sich in den Odas (Gästezimmern) ihres Hauses bis Mitternacht mit den Dorfbewohnern.

Mutallip dede hat sich gefreut, dass sein Sohn İbrahim von der Front zurückgekehrt ist. Doch von seinem anderen geliebten Kind erhält er keinerlei Nachricht. Tage vergehen, Monate vergehen, ja Jahre vergehen. Volle 7 Jahre sind vergangen, seit sein Sohn Galip das Haus verlassen hat. Man hält ihn für tot. Zudem kommen Brautwerber, um um die Hand seiner Frau Müzeyyen anzuhalten.

Eines Tages wird wieder Nachricht geschickt, um bei seiner Schwiegertochter Müzeyyen um die Hand anzuhalten. Mutallip dede sagt: „Wartet doch, ich gehe nach Karaman und frage beim Militärkreiskommando nach. Ist mein Sohn am Leben oder ist er tot?“ An jenem Tag kann Mutallip dede den Abend nicht abwarten. Am Nachmittag verrichtet er sein ikindi-Gebet (Nachmittagsgebet). Er macht seine Pferde und seinen Pferdewagen bereit und macht sich auf den Weg nach Karaman. Er kommt beim Militärkreiskommando an. Dort hält ein Soldat Wache. Die Kommandanten sind nicht da. „Nun gut, dann bleibe ich diesen Abend im Han (Herberge). Morgen früh komme ich und erfahre es“, sagt er. Er kommt zum Mustafa-Usta-Han, der dort stand, wo heute das Rathaus von Karaman steht. Er bindet seine Pferde an. Er steigt in den Han hinauf. Mit dem Hanwirt Mustafa Usta kommt er ins Gespräch.

Da fällt sein Blick auf jemanden, der in der Ecke auf dem Diwan sitzt, mit lang gewachsenem Haar und mit Bart. Er steht auf und setzt sich neben den Fremden. Der Fremde, für den er ihn hält, ist sein Sohn, sein geliebter Galip. Unser Gazi Galip erkennt seinen Vater. Doch er ist gespannt, ob sein Vater ihn wohl erkennen wird. Mutallip dede erkennt seinen Sohn nicht. Kein Wunder. In den langen Jahren der Gefangenschaft hat er viel gelitten und ist unkenntlich geworden. An der Irakfront war er den Engländern in Gefangenschaft geraten.

„Selamün aleyküm. Woher stammst du, woher kommst du und wohin gehst du?“, fragt er seinen Sohn, den er nicht erkennt.

„Aleyküm selam, Onkel. Ich komme von weit her. Diesen Abend bleibe ich hier. Morgen sehen wir, was wird“, sagt er und gibt sich nicht zu erkennen.

„Und du, woher kommst du, wohin gehst du?“, fragt er Mutallip dede. Mutallip dede sagt: „Ich bin aus dem Dorf Mesudiye. Ich hatte einen Sohn namens Galip. Vor 7 Jahren ging er an die Front. Ich erhalte keine Nachricht von ihm. Morgen gehe ich zum Militärkreiskommando und frage, ob er lebt oder tot ist. In diesen Tagen kommen Brautwerber wegen seiner Frau Müzeyyen. Ich kann ihnen keine klare Antwort geben.“

Daraufhin hält es unser Gazi des Ersten Weltkriegs, Galip Ay, nicht mehr aus, als er hört, dass seine Frau mit einem anderen verheiratet werden soll. Aufgeregt erhebt er sich von seinem Platz und sagt: „Vater, ich bin dein Sohn Galip.“

Mutallip dede und sein Sohn Galip umarmen einander voller Sehnsucht. Beiden strömen die Tränen aus den Augen. Es sind Freudentränen. Es ist das Wiedersehen des Vaters mit seinem Sohn und des Sohnes mit seinem Vater.

Inzwischen ist es Abend geworden und dunkel. Die Nacht verbringen sie im Han. Stundenlang unterhalten sie sich und stillen ihre Sehnsucht. Am nächsten Morgen brechen sie ins Dorf auf. Unser Gazi Galip treibt die Pferde an. Er sehnt sich danach, so schnell wie möglich wieder bei seiner Müzeyyen zu sein.

Die Einheit unseres Gazi Abdullah AKAN wird von englischen Soldaten angegriffen. Die Verteidigung dauert stundenlang. Von türkischer Seite fallen nur noch vereinzelte Schüsse. Die Munition geht zur Neige. Unsere Soldaten fallen einer nach dem anderen. Mein Gott, was für ein schrecklicher Tag! Auch unser Gazi Abdullah ist verwundet worden. Und dazu von einer aus der Ferne abgefeuerten Granate. Granatsplitter haben ihn an der Stirn und an der Brust verwundet. Vor Schmerz bricht er zu Boden. Auch die Schüsse sind verstummt. Feindliche Soldaten sind in die Stellung der Einheit eingedrungen. Einer von ihnen berührt den Körper unseres Gazi mit dem Fuß. Er hält ihn für tot. „Er ist tot“, sagt er und rollt ihn in den Graben daneben.

Unser Gazi bleibt stundenlang bewusstlos in der Grube liegen. Er versucht, die Augen zu öffnen. Doch seine Kraft ist fast erschöpft. „Nur Mut, weiter“, sagt er. Langsam richtet er sich auf die Knie auf. Sein Gewehr, das ein Stück weiter liegt, benutzt er wie einen Stock und kommt auf die Beine. Er geht und geht und geht. Vor sich sieht er ein fließendes Wasser. Er wäscht sich Hände und Gesicht. Er kommt ein wenig zu sich. Sein Atem geht wieder normal.

Im Wasser sieht er einen Fisch, der auf der Seite liegt. Der Fisch liegt auf der Seite. Er ist dem Tod nahe. Genau wie er selbst. Einen Augenblick denkt er nach und sagt sich: „Das muss eine Gabe Gottes sein.“ Er nimmt den Fisch in die Hand. Er wirft ihn auf die Erde. Er wartet, bis er stirbt. Als der Fisch tot ist, nimmt er ihn mit dem Seitengewehr an seinem Gürtel aus. Er beginnt, ihn roh zu essen. Eine andere Wahl hat er nicht. Seit Stunden hat er keinen Bissen zu sich genommen. Er isst den Fisch. Wieder benutzt er sein Gewehr als Stock. Er steht auf. Die Kraft ist in seine Knie zurückgekehrt. Er beginnt zu gehen. Mit vielen Pausen geht er stundenlang.

Er erreicht ein Dorf. Als die Dorfbewohner unseren Gazi sehen, eilen sie ihm zu Hilfe. Sie stützen ihn unter den Schultern und bringen ihn in ein Haus. Im Haus reinigen sie seine Wunden und geben ihm zu essen. An jenem Abend nehmen sie ihn als Gast auf. Am Morgen schicken sie Nachricht an die nächstgelegene türkische Einheit. Von der türkischen Einheit kommen zwei Soldaten und bringen ihn in ein Feldlazarett. Im Lazarett wird er monatelang behandelt. Er wird wieder gesund.

Als 1934 damit begonnen wurde, allen einen Familiennamen zu geben, bat er darum, den Familiennamen AKAN zu erhalten, damit dieser ihn an das fließende Wasser (akan su) erinnere, das ihm das Leben gerettet hatte, und es ihn nie vergessen lasse.

Während des Krieges wurden ihm zwei Finger der rechten Hand abgetrennt.

Im Ersten Weltkrieg diente er in einer Sanitätseinheit. Da er an der Seite von Chirurgen bei der Behandlung verwundeter Soldaten Dienst tat, behandelte er im zivilen Leben sehr viele Kranke. Die von ihm angewandten Behandlungen werden in unserem Dorf bis heute von Mund zu Mund weitererzählt.

Weil er einer der besten Ringer unseres Dorfes war, wird er mit dem Beinamen „Pehlivan Ağa“ (Ringermeister) genannt.

Als unsere Vorfahren noch in Rumeli lebten, nahm er als Kavallerist am Osmanisch-Griechischen Krieg teil, der im Jahr 1897 stattfand. Der Krieg endete am 17. April 1897 mit dem Sieg des Osmanischen Reiches.

Im Befreiungskrieg kämpfte er als Kavallerist. Nach dem Krieg ließ er sich in İstanbul nieder. Mit dem Erlass des Familiennamensgesetzes im Jahr 1934 erhielt er den Familiennamen CIVATAŞ. Im Alter kehrte er in unser Dorf zurück.

Im Befreiungskrieg kämpfte er an der Front von Kütahya-Dumlupınar gegen die Griechen.